大山深处“生态”村——从江高仟村

从国道切入山间(shānjiān)柏油路，起起伏伏，转转悠悠。途经许多村寨，夜色里灯点如星子，聚浮在山间，仿佛越过一座(yīzuò)又一座星系。转过最后一个弯道，缓速(huǎnsù)下坡，视野逐渐开阔。我们(wǒmen)抵达了此行的目的地——高仟村。 高仟(gāoqiān)村位于从江县北部，距县城65公里，海拔800余米，由宰俄(é)、宰养、宰雷三个村寨组成，98%以上为侗族。高仟是侗语“gaos tinl”的音译，“gaos”指“头”“tinl”是“千”的意思，含有“很(hěn)高”之意，“高仟”在侗语的意思也(yě)就是“高远偏僻的村寨”。 一夜酣睡，早晨(zǎochén)拉开窗帘，阳光晴好，林木参差里，可见人家(rénjiā)的屋顶和鼓楼的塔尖儿。小(xiǎo)溪从寨子中穿过，一座花桥跨溪而建，连接了四方阡陌与千家万户。寨子四周青山环抱，吊脚楼望山傍水。寨中沟渠交错，流水(liúshuǐ)潺潺，池塘星罗棋布。寨中有水，水中有楼，构成一幅(yīfú)恬静的田园风光图，是难得多见的小水乡。 寻着远处的高仟鼓楼塔尖，走进(zǒujìn)寨巷，树下门前，几位侗族婆婆在编织带，口中唠着(láozhe)家常。但手上的动作依旧灵活快速，路边的篮子和毛巾上摆放着一些织带的成品，经纬交织，花纹(huāwén)在本白与深深浅浅的蓝色间变幻。走上前唠两句，阿婆会十分(shífēn)热情地同你攀谈，若是露出任何一点对编织手艺(shǒuyì)的好奇，阿婆恨不得把全部的手艺都倾囊相授。 溪声浅浅、巷子深深，绕过风雨桥，便来到了高仟鼓楼(gǔlóu)前。这座始建(shǐjiàn)于清雍正年间的(de)鼓楼依然(yīrán)挺立，依然绽放着惊世的容颜。鼓楼为(wèi)全木质结构宝塔形，平面呈正六边形，立面为十五层密檐双楼，顶端置陶瓷葫芦宝顶，给人壮观又震撼的视觉体验。鼓楼作为侗族建筑体系的典型代表之一，既是人们集会和休息的地方，也是聚众议事的场所。高仟鼓楼年代久远，建筑精美，保存完好，也是传承侗族文化(wénhuà)不可多得的文物之一，在侗族社会中发挥(fāhuī)着重要的功能和作用。 高仟侗寨侗族(dòngzú)大歌选拔赛现场 高仟村最早始建于明代(míngdài)，从古村落的(de)整体风貌到单个民居，表现出一个完整的侗族文化体系，包括物质文化、民俗文化(mínsúwénhuà)、精神文化等(děng)较为完整和广泛地展现了当时侗族独特的物质生产、生活方式、思想观念、风俗习惯和社会风尚。 综观高仟古村落建筑群，从院落民居到公共生活空间，从三间两廊的单体建筑到公众议事举办大事的鼓楼，庭院、水井、宗祠、炮楼、广场等，保存了一个(yígè)完整的社会生活网络。整齐划一(zhěngqíhuàyī)的建筑布局，并(bìng)与(yǔ)周边的水塘、农田、丘陵、林地一起构成了一个有机的整体，完整和(hé)生动地展现了侗族民居乡村生活体系(tǐxì)。高仟村落布局构思的独特性、合理性及各种景观意象，在视觉上给人带来强烈的震撼和感染。 关于(guānyú)高仟村由来，至今未发现书面历史文献，村寨历史口口相传。全村共有潘、石、梁、兰、吴、杨、王等20多个姓氏，其中潘家和石家(shíjiā)人口最多，也是最早(zuìzǎo)在这里定居的。 相传大约600年前(niánqián)，该村还是一片未被(bèi)人开发的地方，有潘姓和杨姓两人到此打鸟打猎，发现该处高山丘陵小平原，且水资源丰富，于是(yúshì)回家后便带妻儿老小搬到此处建村落寨，开田(kāitián)种地，一直发展至今。 潘姓是高仟最(zuì)多的人口，民间传说潘氏祖先最先从广西(guǎngxī)梧州沿都柳江至下江镇平江村居住，后才搬迁至此定居，现在平江有一段河流的名字仍称为“高仟河(gāoqiānhé)”。 石姓人家居高仟村第二位(dìèrwèi)，民间传说石氏祖先原本在黎平的潭溪，由于为(wèi)生活所迫就分别到各个地方去寻找生存的地方，一部分就来到从江的庆云乡。后因家族内讧，一祖先连夜逃跑到了(le)高仟开荒(kāihuāng)造田定居下来。至此，“多姓氏”成为高仟村的一大特点，并在这里扎根生活，繁衍(fányǎn)至今。 区位：黔东南苗族侗族自治州从江县下江(xiàjiāng)镇高仟村 特色：第一批“中国传统村落”名录，高仟民族文化底蕴深厚，有侗族(dòngzú)木构建筑营造(yíngzào)技艺、侗族大歌、琵琶歌、侗戏等。 来源 | 《乡村地理(dìlǐ)》杂志 图　|　从江县委宣传部(xuānchuánbù)供图 新媒体编辑 | 徐(xú)婕妤